quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013

O que acontece quando um protestante se apaixona pela Igreja Católica?


É hora de dizer o que eu penso. Eu sou um protestante com um segredo. Os eventos mundiais me obrigam a jogar a precaução ao vento e falar o que eu quero: Eu queria ser um católico.

Muitos estão a escrever as reformas que os cardeais poderiam fazer. Eu tenho minha própria lista enraizada nas habituais queixas históricas protestantes, mas o anúncio obriga-me a insistir em que eu admiro. Há muito o que apreciar.

Primeiro, a política da Cúria Romana são deliciosamente confusa. Muitos ficam de queixo caído em seus esforços para entender as políticas dos papas. Eles não se encaixam. Testemunha o Papa João Paulo II: Ele girou à direita , denunciando a decadência da América, criticando o aborto, e girou para a esquerda quando os EUA invadiram o Iraque, mesmo em sua oposição à teologia da libertação, à esquerda na mudança climática e deixou sobre a pena de morte. Os políticos "especialistas" empoleirado diante das câmeras e "analisando" os seus "motivos internos". Foi o pontífice Moody? Mercurial? Intelectualmente desequilibrado?

Acredite ou não, a maioria dos líderes católicos não estão aparecendo para as câmeras. Eles estão fazendo o seu melhor possível para preservar uma tradição de 2.000 anos que desafia os escaninhos modernos. Apenas uma fração do mundo de 1,2 bilhões católicos vivem na América, e eles sabem que sua Igreja sobreviveu à perseguição, à heresia ariana, docetismo, donatismo,  queda do Império Romano,  Idade das Trevas,  Idade Média,  Peste Negra,  Reforma, o Renascimento, a Revolução Francesa, o fascismo e o comunismo. Esquadrões da morte de direita assassinaram sacerdotes latino-americanos, freiras e bispos; ditadores esquerdistas do Leste Europeu jogou-os em prisões - e lembre-se de quem riu por último com a pergunta de Stalin: "Quantas divisões tem o Papa?"
Mesmo com todas as suas enormes falhas (encobrir a pedofilia irá ficar no topo de sua lista de escândalos), a maioria dos cardeais e bispos seguem a Deus como comandados. Sua Igreja sobreviveu à civilizações e impérios.



Deixe os analistas esticarem seus horizontes: os pensamentos católicos, na política, desenvolvido ao longo das eras - muito antes de Adam Smith era um sonho com os olhos da mãe - centra-se na santidade de vida. Ambos os partidos políticos americanos se inscreveram para o auto-interessado capitalismo Deísta: os seres humanos são unidades económicas, engrenagens descartáveis, veículos pelos quais pessoas jurídicas acumulam lucros. A Igreja não anda em sintonia com qualquer das partes porque está seguindo o ritmo de um baterista diferente, mais antigo.

Minha segunda razão envolve essa vasta tradição . Ouça católicos informados e você vai ouvir referências a celebridades como Agostinho, Bento de Núrsia, Francisco de Assis, Clara, Tomás de Aquino, Inácio de Loyola, Teresa de Avilla, João da Cruz e os outros muitos. A Igreja Católica, como a Ortodoxia Oriental, abraça o corpo cheio de pensamento cristão.

A Bíblia é fundamental, é claro - especialmente depois do Concílio Vaticano II -, mas a Igreja vê como nossos antepassados interpretaram e aplicaram as Escrituras através dos milênios. Está tudo lá, pronto e disponível, oferecido dentro dos parâmetros gerais, mas firme de nossos antigos credos. Aprenda através desse ensino. Use-o. Nós não precisamos reinventar a roda a cada geração, nem deveríamos sair nas colmeias quando CS Lewis especula que a história de Adão e Eva foi um mito antigo retratando uma verdade genuína.
Em terceiro lugar, há a tradição contemplativa, que nos leva a intimidade com Deus. Em última análise, o cristianismo não é um "sistema de crenças" ou um mero conjunto de moral. Eles estão lá, mas eles decorrem de um encontro divino-humano. 

Eu aprendi muito com os protestantes pentecostais e carismáticos, mas acho católicos carismáticos mais pensativos, precisamente porque eles foram alimentados no ensino contemplativo. Eles apreciam tranquilidade e meditação - e eles mantêm as suas relações com os não-carismáticos quando pertencem à mesma paróquia.

Mas meu quarto motivo é mais sutil e ainda mais importante. Uma vez eu estava orando em um santuário católico (eu fui através de um convite); Andei por todo o santuário, um pouco invejoso quando as estátuas e velas . Então me ocorreu: eu estava na "A Igreja" - a Igreja Matriz, a Igreja a partir do qual os outros nasceram. A Reforma Protestante foi necessária; E a querida Igreja Católica querida essencialmente admitiu isso  no Vaticano II, mas ela ficou dentro desses parâmetros, enquanto seus filhos se afastaram nos séculos 19 e início de 20: Alguns teólogos europeus cortaram enormes porções do Antigo Testamento e Jesus foi remoldado como um professor dando uma aula sobre o Reino.

Eu orei por ela naquele momento. Eu não parei. Eu não posso afastar a sensação de que os protestantes, como eu devem juntar as mãos com os católicos, se quisermos ser vias de renovação espiritual genuíno.
Mas ainda existe  "protesto" o suficiente em mim para continuar a ser um protestante. Eu me irrito com a hierarquia exclusivamente masculina celibatária.

Algumas das objeções iniciais de Martinho Lutero permanecem, e eu me pergunto se a hierarquia se agarra nas profundezas do escândalo de pedofilia. Eu sou, realmente, um protestante ecumênico. Eu poderia muito bem morar no meu acampamento, sabendo que seus armários guardam os seus próprios esqueletos. Temos muito a aprender com a nossa mãe, mesmo quando ela se prepara para um novo papa. Desejo-lhe bem.

Charles Redfern :  Escritor; ministro em transformação de conflitos e cura organizacional

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sábado, 23 de fevereiro de 2013

12 boas razões que mostram que eu deveria ser o próximo Papa


Senhores Cardeais:

Eu sei que vocês tem um trabalho duro chegando no conclave. Vocês tem que fazer o impossível: eleger um cara que é super santo,  inteligente, fala pelo menos uma dúzia de idiomas e pode comandar um conglomerado internacional. E se eu puder ser um pouco brusco, as chances são que você não pode saber se todos na sala do conclave tem essas qualidades. Especialmente se você tiver acabado de colocar o chapéu vermelho , você pode estar sentado na Capela Sistina, ouvir alguém falando em francês sobre aggornamiento e ressourcement e sentir vergonha de dizer para o cara do seu lado esquerdo, "Que coisa é essa?" Além disso, todos os cardeais são praticamente iguais: cabelos grisalhos, chapéu vermelho, óculos. É difícil mantê-los em linha reta, não importa quantos desses útil "Quem é Quem" gráficos que você poderia ter estudado.
Então, para facilitar as coisas, eu gostaria de sugerir um candidato que você pode não ter pensado mas em cima de alguns segundos de reflexão você vai saber é o homem certo: EU.
Aqui estão 12 razões pelas quais você deve me eleger papa, que eu estou chamando: Doze razões porque você deve me eleger o Papa.

1. Eu sou um homem. Isso é metade da batalha, certo?

2. Eu sou batizado. E eu tenho os documentos para provar isso. Nenhuma controvérsia aqui.

3. Falo várias línguas. Nada bem, mas você sabe, quem faz o mesmo? Falo Inglês, como você pode ver a partir deste pequeno ensaio. E adivinhem: Bonjour! É isso mesmo: francês! Comecei a estudar francês quando eu estava na sétima série.Isso significa que eu posso falar com praticamente toda a África Ocidental e França: isso é um monte de católicos. Infelizmente, se eu tenho que usar o subjuntivo ou o mais que perfeito estamos sem sorte, mas tudo o que tenho a fazer é evitar dizer: "Se eu fosse" em qualquer uma das minhas encíclicas e dará tudo certo.
E tem mais: Hola! É isso mesmo: Eu falo espanhol. Mais ou menos. Ou, "Mas o Menos", como dizemos no biz. Agora, neste caso, eu realmente não posso lidar com os tempos passados ​​ou futuros, mas isso é normal, porque isso significa que eu estarei falando tudo sobre o presente - o que vai me fazer soar forte e confiante. Você sabe, "Agora é a hora!" Ou "A hora es la ... bem, ora, eu acho." Enfim, há muitos e muitos católicos de língua espanhola e uma vez que ouvirem a minha versão de "De Colores", irão gostar muito!

4. . Eu sou meio italiano eu quase esqueci: Ciao! Eu sou meio italiano. Do lado da minha mãe. Então,  se eu me tornar o Bispo de Roma, poderei facilmente ser capaz de lidar com qualquer problema na Cúria, porque todos os funcionários italianos da Cúria irão instantaneamente reconhecer-me como um Paesan. Escândalos? Finito! Má gestão? Basta!  A minha eleição também irá satisfazer quem procura um papa italiano: ou seja, todos os cardeais italianos, que você definitivamente quer do seu lado. A outra metade de mim, a propósito, é irlandêsa, que vai um longo caminho nos Estados Unidos, pode acreditar.

5. Eu trabalhei na África. Quase esqueci minha língua. Jambo! É isso mesmo! Eu falo suaíli. Ou kiswahili. (Isso é suaíli para o suaíli.) Bem, pelo menos eu costumava fazer. Eu trabalhei no Quênia por dois anos. Então, para todos aqueles que querem um papa do mundo em desenvolvimento, bem, eu não sou exatamente a partir daí, mas há três bebês que foram nomeados depois de mim enquanto eu estava trabalhando no Quênia. (Eles não são meus, se isso é uma preocupação.) Isso tem que contar para alguma coisa.
Agora que você sabe que eu falo Inglês e Espanhol e Francês e Swahili, você provavelmente está pensando: "Puxa, por que não escolhermos Jim como o Pontifex Maximus?" Por que não compartilhar esse pensamento com o cara de vermelho ao lado de você?

6. Livros. Você provavelmente quer um papa que seja alfabetizado, mas talvez não alguém que passe tanto tempo escrvendo livros.Eu sei que esta foi, por vezes, uma crítica ao Papa Bento XVI - não que eu estou lançando as pedras! Mas eu já escrevi meus livros, então quando eu estou no Vaticano vou estar 100 por cento sobre o trabalho. Nove para cinco. Fins de semana também, se as coisas nunca ficam realmente ocupado. Domingos, é claro, eu estarei disponível para missas.

7. Experiência em negócios, Falando de empregos -! Adivinhem? - Eu tenho um grau da Wharton School. Essa é uma das grandes escolas de negócios aqui nos Estados. Além disso, eu trabalhei na General Electric por seis anos. Então aqui vai uma boa notícia: dizer arrivederci a quaisquer problemas de gestão na Cúria. Já ouviu falar de Gestão por Objectivos? A propensão marginal a consumir? Os "Quatro P" do marketing? Você vai saber depois que eu me tornar o Sumo Pontífice. Esse lugar será executado como um pião. A top, que faz o dinheiro, também.

8. Estou ordenado, eu quase esqueci:. Já sou um sacerdote ordenado. Isso significa que, desde que eu me encontro com todos os outros requisitos, a única coisa que falta é  eu estar disposto a ser ordenado bispo. E adivinhem: estou disposto. Agora deixe-me antecipar uma objeção menor. Aposto que você sabe que eu fiz um voto como um jesuíta de não "lutar por ambição ou" qualquer alto cargo na igreja, mas eu tenho um bom, maneira fácil, canonicamente factível em torno desse obstáculo. Uma vez que você me eleger papa, eu vou ser o meu superior! Depois que eu colocar essas vestes brancas, eu só posso chamar o superior geral dos jesuítas e dizer: "Ei, que tal deixar-me a aceitar que a ordenação como bispo e minha eleição como papa?" E eu acho que ele vai ter que dizer que sim, porque ele recebe ordens de mim. Problema resolvido. Além disso, eu não estou lutando ou ambicionando de qualquer maneira. Eu estou em campanha.

9. Educado. O processo de formação jesuíta é muito, muito, muito longo. Eu nem me lembro quantos anos eu estive em estudos. Isso significa que eu estudei filosofia (bom saber), teologia (muito bom saber) e um monte de outras coisas como história da igreja, que eu acho que seria muito útil como papa. E adivinha o que? Eu sei grego antigo, também. Isso realmente impressiona os tipos de acadêmicos na igreja. Por exemplo, quando os estudiosos me perguntam: "Qual a tradução do Novo Testamento que você está usando?" Eu vou dizer: "Minha tradução." Eles adoram esse tipo de coisa. Além disso, que apela para o Antigo-demográfico de língua grega que a igreja pode ter desistido.

10. Disposto a viajar. OK, eu admito. Eu não sou apaixonado por viagens aéreas,  com todos os atrasos e ter que tirar os sapatos e sentar ao lado de alguém que mantém a tossir um pulmão, mas isso só me dei conta de que isso não será um problema de todos . O Pontífice tem o seu próprio avião: Shepherd One. Então, quando você instalar gratuitamente filmes em meu avião ouro-e-branco , eu vou gostar. Eu vou para onde quer que eu vá. Para os confins da terra, se for necessário. Enquanto eu conseguir uma bolsa extra de amendoins.

11. Humildade. Já posso prever  que sua última objeção é a seguinte:. Minha campanha para papa pode me fazer parecer um pouco menos humilde do que se poderia esperar. Mas não é o fato de que eu estou disposto a fazer campanha de um sinal da minha humildade? Um cara que não fosse humilde iria pensar que todo mundo já sabe que ele seria um bom candidato e por isso não iria dizer nada, não iria fazer campanha. Tipo de absurdo, né? Ego: Desde que eu estou fazendo campanha, sou número 1 quando se trata de humildade.

12. Nome legal. Todo mundo sabe que a primeira grande decisão do papa faz é a sua escolha do nome. Além disso, eu sei que todo mundo está sempre preocupado com a continuidade. Com isso em mente (eu gosto de pensar no futuro, o que é uma boa característica) Eu já escolhi o meu nome. Como você sabe, o sucessor do Papa Paulo VI escolheu o nome "João Paulo I", para mostrar a sua continuidade com o Papa João XXIII e Paulo VI. Todo mundo estava muito impressionado com isso. Em seguida, você tinha João Paulo II. Mais continuidade. E, claro, seguinte, que teve (ou tem, dependendo de quando você estiver lendo isso) Bento XVI. Se você optar mim, e eu espero que você, depois de eu dizer "Accepto" (viram, Eu falo um pouco de latim também), eu escolheria o meu nome: João Paulo Bento I. Que cuida de todos, desde João XXIII a Bento XVI. Mais continuidade. É claro que dizer "JPB1" os catolicos mais antigos poderão não gostar, mas os católicos são bastante flexíveis, e eu aposto que em pouco tempo haverá muitos bebês batizados com o nome de João Paulo Bento.

Enfim, espero que isso os ajude a tomarem uma decisão difícil , estou facilitando as coisas. Senhores Cardeais. Será que eu deixei alguma coisa de fora? Bem, eu sou um datilógrafo rápido, posso desenhar muito bem e eu conto algumas piadas realmente engraçadas. Por exemplo, aqui está uma boa: ". O que um Jesuita disse quando descobriu que ele foi eleito papa"
Há apenas uma maneira de descobrir.

Reverendo James Martin, SJ :  padre católico e autor, "O Guia dos Jesuítas para (Quase) tudo "

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A quem devo servir? A Deus ou a Religião?

Um dos grandes teólogos contemporâneos chamado Dietrich Bonhoeffer nascido em 1906 em Breslau na Alemanha (atual Polônia), homem de família próspera, estudou Teologia na Universidade de Berlim fazendo doutorado, e após foi ser pastor em Barcelona. Homem determinado foi para Alemanha assumir a liderança da Igreja Confessante, em meio a 2º Guerra Mundial, ele foi um dos que foram presos por apoiar a morte de Hitler. Em suas pregações e estudos preparados na prisão, ele defendia uma fé de prática e de fidelidade aos ensinos bíblicos. Dentre muitos de seus ensinos ele destacava-se por suas teorias arrojadas: “Deus está sendo expulso a cada dia mais da vida. O mundo chegou a maioridade e não precisa mais de religião, mas abraçar o Cristianismo genuíno”.Para Bonhoeffer a religiosidade era inútil, pois mascarava uma fé sem cruz, sem entrega total, onde Deus não era Deus, mas apenas um meio de vida, outro pensamento era de que haviam duas formas de se ver na vida das pessoas a importância que elas davam a graça de Deus: A graça barata Onde o evangelho se tornava uma forma confortável de vida. E a graça preciosa: Onde Deus era Deus na vida da pessoa, onde o que mais importa é viver para Deus e deixar o rumo da vida nas mãos Dele, mesmo que dependesse de sacrifício. Hoje você tem vivido submisso à religião ou ao Cristianismo? Tem sido uma vida cristã de facilidades e convívio de amizade com o mundo? Ou por abraçar o cristianismo, o seu tempo tem sido ocupado com a obra de Deus e por isso os amigos criticam a sua ausência nas atividades que todos se envolvem, menos você?Aquele que segue uma religião é muito frágil e debilitado para reagir as investidas de satanás, e por qualquer problema se vê em desespero e não consegue apoio para suas justificativas, com isso a reação de descontrole. Mas o que segue ao Cristianismo segue seu caminho com destreza e lealdade ao Senhor, o cristão é um instrumento de Deus para servir de padrão para o mundo. Tudo o que é de bom para se viver está nas mãos de Deus a nossa disposição, mas isto só é vivido pelos seguidores de Cristo, pois o homem espiritual tem bom discernimento para valorizar tudo o que o Cristianismo lhe oferece, principalmente a vida eterna que está em Cristo Jesus nosso Senhor. Aquele que cuida estar em pé, cuide para não cair!

Sem. André Pires (O Jornal Batista)

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terça-feira, 19 de fevereiro de 2013

Eu não entendo......(Sobre Paula Fernandes)

Acho que eu não entendi direito.
Paula Fernandes em uma entrevista disse que escreve suas músicas com ajudas de espíritos. Ela é espirita.
Grupos de evangélicos ja começaram a criticar ela, e fazem campanha pra pararmos de ouvir as músicas dela.(obs: Testemunhas de Jeová também estão criticando, mas eles não são evangélicos)
Agora vai o que eu não entendo.
Ela com ajuda de "espiritos" compõe musicas bem melhores e com conteúdo do que muitos músicos evangélicos que dizem serem inspirados pelo Espirito Santo.
Receba.. Restitui....Eu quero de volta o que é meu...o melhor de Deus está por vir.....

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quarta-feira, 13 de fevereiro de 2013

Religião e Ciência estão mais pertos do que você pensa


Ele parecia realmente desconfortável. Eu tinha acabado de dar a minha primeira aula aos calouros no curso de astronomia do MIT , mas um aluno ficou para trás em minha sala de aula. Ele explicou que, embora nervoso, ele gostava do assunto,mas ele temia que o meu ensino entrasse em conflito com sua religião. Eu perguntei a ele de qual religião ele era, e quando eu lhe disse que a sua religião tinha declarado oficialmente que não existia conflito com cosmologia do Big Bang, algo incrível aconteceu: sua ansiedade só derreteu bem na frente dos meus olhos! Puf!

Isso me deu a ideia de começar uma pesquisa no MIT sobre Religião, Ciência e Origens , que estamos publicando oficialmente hoje, em homenagem ao aniversário de 204 anos de Charles Darwin. Nós descobrimos que apenas 11 por cento dos norte-americanos pertencem a religiões que rejeitam abertamente a evolução  ou o  Big Bang. Então, se alguém que você conhece tem a mesma situação estressante como meu aluno, as chances são de que eles podem relaxar também.

Então, há um conflito entre ciência e religião? As organizações religiosas que representam a maioria dos americanos claramente não pensam assim. Curiosamente, as organizações científicas representando a maioria dos cientistas americanos também não pensam assim:  Por exemplo, a Associação Americana para o Avanço da Ciência, afirma que a ciência e a religião "Vivem juntos bastante confortável, inclusive nas mentes de muitos cientistas" Isso mostra que a divisão principal no debate sobre as origens dos EUA não é entre ciência e religião, mas entre uma pequena minoria fundamentalista e principais comunidades religiosas que abraçam a ciência.

Então porque é que esta pequena minoria fundamentalista é tão influente? Como podem alguns políticos e membros do Conselho Escolar serem reeleitos mesmo depois de afirmarem que o nosso universo de 14 bilhões de anos de idade, pode ter apenas cerca de 6.000 anos de idade? Isso é como dizer que com 90 anos de idade,minha tia está apenas com 20 minutos de idade. É equivale a dizer que, se você assistir a um vídeo da explosão de uma supernova na galáxia Centaurus A ,cerca de 10 milhões de anos-luz de distância, você está vendo algo que nunca aconteceu, porque a luz da explosão precisa de 10 milhões de anos para chegar à Terra.

Parte da explicação pode ser um abismo que existe entre os americanos entre "crenças pessoais e as opiniões oficiais das religiões a que pertencem" Considerando que só 11 por cento pertencem a religiões que abertamente rejeitam a evolução. Isso sugere que as diferenças de crenças podem ter menos a ver com disputas intelectuais e mais a ver com uma falha épica da educação científica.

Como pai, isso me incomoda se nós poluímos a educação dos nossos filhos com bobagens pseudocientíficas, em vez de prepará-los para as tecnologias e os desafios de amanhã. Como um astrofísico, me incomoda que estamos distraídos por bobagens  perdendo de vista o quadro geral. Aqui estamos juntos, 7 bilhões de nós, neste planeta azul precioso e belo, que o futurista americano Buckminster Fuller chamou de "Espaçonave Terra". Como arde no espaço, embora frio e estéril, a nossa nave espacial tanto sustenta e nos protege. É abastecida com fontes grandes, mas limitada de alimentos, água e combustível. Sua atmosfera nos mantém quente e protegido de raios solares ultravioleta prejudiciais, e os seus abrigos de campo magnético dos letais raios cósmicos. Certamente qualquer Capitão dessa nave espacial  tornaria uma prioridade absoluta para salvaguardar a sua existência futura, evitando colisões de asteroides  a bordo de explosões, superaquecimento, destruição escudo ultravioleta e esgotamento prematuro de suprimentos. Bem, a nossa equipe de nave espacial não fez nenhuma destas questões uma prioridade, dedicando (por minha estimativa) menos de um milionésimo de seus recursos a eles. Na verdade, a nossa nave espacial não tem sequer um capitão!

Eu sinto que as pessoas que pensam em um conflito entre a Ciência e a religião estão escolhendo a batalha errada. A verdadeira batalha é contra os grandes desafios enfrentados pelo futuro da humanidade, e independentemente dos nossos pontos de vista religiosos, estaremos melhores se lutarmos essa batalha juntos.

Max Tegmark: Físico, MIT

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sexta-feira, 8 de fevereiro de 2013

Cristianismo pode alterar a vida animal na Amazônia


Normas religiosas e culturais muitas vezes dizem quais animais devem ser protegidos, comidos ou evitados a todo custo.O Islã proíbe carne de porco ; vacas são consideradas sagradas pelos hindus, e a maioria dos americanos se contorcem com a ideia de comer um cavalo. Esses tabus e costumes diferentes podem mudar a paisagem da fauna em torno de determinados grupos de pessoas.

Pesquisadores da Universidade de Stanford investigaram como três influências cristãs (evangélico, sabatistas e católicos / Anglicanos)  podem ter alterado o tratamento dado aos animais entre os convertidos das comunidades indígenas na Amazônia . Acontece que os missionários podem não apenas estarem mudando corações e mentes da região, mas também a biodiversidade, dizem os pesquisadores.

Embora as pessoas das tribos Macuxi e Wapixana , tradicionalmente, acreditem que o consumo da carne de Anta  pode torná-los doentes, muitos deles comem o animal de qualquer maneira, confiando que seus xamãs vão curar a doença em potencial. Mas as pessoas nas tribos que se converteram a uma das religiões sabatistas, tais como tais como Adventismo do Sétimo Dia,  eram muito menos propensas a comer anta porque a sua nova religião fez isso um tabu(Adventistas não comem carne), os investigadores encontraram esses dados em sua pesquisa com 9.900 indivíduos na Amazônia.

Enquanto as adesões ás novas religiões podem significar que menos antas serão mortas, se livrar do xamanismo, especialmente entre os grupos evangélicos e sabatistas, parece ter aumentado as mortes de animais que antes não eram consumidos, dizem os pesquisadores. Os Xamãs muitas vezes protegiam e proibiam a caça em algumas  áreas , pois acreditavam que as áreas estavam repletas de  entidades espirituais.

"Com base em observações de campo, eu acho que a remoção dos xamãs se traduziu em mais mortes de animais",  José Fragoso, um cientista da Universidade de Stanford, disse em um comunicado. "Nossa percepção é de que eles estão matando mais animais que não são mais tabus, como porcos, e também que eles estão fazendo caçadas nas áreas sagradas, que anteriormente não caçavam, pois agora não acreditam mais nessas divindades"

Fragoso e seus colegas, cuja pesquisa foi financiada pela National Science Foundation, tinha intenção de investigar se alguns animais estão sendo mortos em maior número, de acordo com a Universidade de Stanford.

Megan Gannon

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sexta-feira, 1 de fevereiro de 2013

A St. Boniface Church , uma Igreja de São Francisco (EUA), permite que os Sem-Tetos durmam em seus bancos


Para os desabrigados da cidade, a  St. Boniface Church é vista como um porto seguro.
A organização sem fins lucrativos conhecida como  parceiros do projeto Gubbio, junto com a Igreja Católica Romana permitem que os sem-tetos da cidade de São Francisco (USA) durmam em seus bancos durante o dia , mesmo durante a missa, e oferece uma série de serviços para centenas de pessoas que são obrigadas a deixarem os outros abrigos próximos pela manhã.Essas pessoas passam a noite em abrigos. Mas os abrigos normalmente fecham pela manha. E essas pessoas não tem onde descansar  pois não podem dormir na rua, não é permitido.
"Parte da loucura  que você observa nas ruas com pessoas sem abrigo, é devido ao uso de drogas e álcool, mas para alguns é a falta de sono, o que pode causar psicose,"disse o  Rev. Tommy King. "Isso os ajuda em termos de saúde mental."
Cada dia da semana o programa utiliza os 76 bancos da parte de trás da Igreja das 06:00 ás 13:00, proporcionando acesso às amenidades da igreja, como casas de banho, cobertores,  e cortes de cabelo.



"Isso envia uma mensagem poderosa para os nossos vizinhos sem casa - eles são, em parte, a essência da comunidade, para não serem expulsos, quando aqueles com casas vêm para adorar", descreve a organização em seu site .
O Projeto de Gubbio é exclusivo para os desabrigados dormirem nos bancos da igreja durante o dia.O projeto, que foi fundado em 2004, atende uma média de 90 pessoas em um determinado dia.



E em uma cidade que tem uma população estimada de 6.455 sem-tetos , o Projeto de Gubbio é bem-vindo. De acordo com Ken Dotson, membro da Coalizão de São Francisco para ajuda aos sem-tetos, a cidade oferece cerca de 1.139 leitos para adultos solteiros e menos de 100 para as famílias.


Em entrevista à Rádio Católica , Laura Slattery (Diretora do Projeto) descreve que os sem-tetos não são as únicas pessoas que eles ajudam. Muitos vêm das margens da sociedade. Há veteranos, outros da comunidade LGBT e aqueles que lutam contra o vício de drogas e álcool que vêm à igreja para um ouvido aberto.
E, embora o programa mantém seus hóspedes anônimos, de vez em quando alguém vem para compartilhar uma história de sucesso, disse ela.
Tem a história de um homem na casa dos vinte anos, que recentemente veio agradecer ao fundador do programa por salvar a sua vida há sete anos, quando ele disse que iria se suicidar.
Mas o programa em si, que vem enfrentando dificuldades com o financiamento, às vezes , vê triunfo no cotidiano.
"As pessoas sem abrigo, além de precisar de habitação, têm necessidades primárias de segurança, calma, beleza, e um sentimento de pertencer. Nós estamos fornecendo essas coisas ", disse a diretora do projeto.

 Zoe Mintz

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